Evitemos comprometer la prédica del Santo Nombre
Es evidente que la prédica es algo esencial en la vida de un discípulo en la línea de Śrīla A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda, nuestro Paraṃ Gurudeva. Pero ésta predica no debe ser caprichosa, sino que seguir un estándar del cual no nos apartaremos para evitar entregar un mensaje erróneo, confuso o incluso destructivo para la vida espiritual de quienes nos escuchan. A este respecto nuestro Paraṃ Gurudeva ha dicho lo siguiente:
“Estos sinvergüenzas, no entienden. Piensan: «El movimiento Hare Kṛṣṇa es una perturbación». Una civilización sinvergüenza. Así que hagamos nuestro mejor esfuerzo. ¿Qué se puede hacer? Tú también ayudas en este movimiento. Así que no eches a perder el movimiento fabricando ideas. No hagas eso. Continúe de la manera estándar, manténgase puro; entonces el movimiento seguramente tendrá éxito. Pero si quieres estropearlo por caprichoso, ¿qué se puede hacer?”
Conversación en la habitación, 27 de abril de 1976, Auckland, Nueva Zelanda
De manera que no debemos ser caprichosos y evadir el tema central del movimiento de Śrī Caitanya Mahaprabhu, el de propagar las glorias del Santo Nombre de Kṛṣṇa. A veces se pueden ver devotos y devotas hablándoles muy animadamente a la gente sobre superación personal, astrología, ley de la atracción, monismo, etc, con la intención de atraer a la gente al movimiento pero evitando hablar sobre Śrī Kṛṣṇa o haciendo parecer que nuestra finalidad es parecida a otro movimiento “New Age”. Este tipo de movimientos tienen como objetivo captar seguidores enseñándoles la mejor manera de disfrutar esta existencia material, cómo conseguir dinero y bellos acompañantes sexuales y cómo obtener el mayor placer sensorial. Nuestro movimiento es totalmente contrario a esto, como se explica en el Śrī Caitanya-caritāmṛta:
ātmendriya-prīti-vāñchā — tāre bali ‘kāma’
kṛṣṇendriya-prīti-icchā dhare ‘prema’ nāma
“El deseo de complacer los propios sentidos es kāma [lujuria], pero el deseo de satisfacer los sentidos de Śrī Kṛṣṇa es prema [amor puro].”
Podemos pensar que es correcto ocultar nuestra motivación principal para engañar a quien nos escucha y así atraerlo al movimiento, ya que de otra manera pensará que lo que ofrecemos es aburrido y sin importancia. Esta lógica es muy peligrosa pues atraerá a personas de mentalidad mundana para luego expresar su insatisfacción y no tomar la práctica con un corazón humilde.
Es Señor Caitanya mismo dijo en su Śrī Śikṣāṣṭakam:
na dhanaṁ na janaṁ na sundarīṁ
kavitāṁ vā jagad-īśa kāmaye
mama janmani janmanīśvare
bhavatād bhaktir ahaitukī tvayi
“¡Oh, Señor del universo!, no deseo riquezas materiales, ni seguidores materialistas, ni una esposa hermosa, ni las actividades fruitivas descritas en florido lenguaje. Todo lo que quiero es Tu servicio devocional sin motivaciones vida tras vida.”
Paraṃ Gurudeva confirma esto:
Eso no es bueno. Por lo tanto, Caitanya Mahāprabhu denunció, na dhanaṁ na janaṁ, «No quiero estos seguidores». ¿De qué sirve el seguidor si no sigue las instrucciones?
Caminata matutina, Julio 8, 1975, Chicago
De modo que no debemos caer en el error de buscar seguidores materialistas y pensar que atraer a este tipo de gente hará fructificar nuestro movimiento.
Uno podría pensar que de todas maneras esta era está llena de personas materialistas y que no podemos evitar atraerlas. Aun así debemos atraer a las personas que tienen la intención de purificar su vida y volverla divina. Esto podemos ver en la hermosa canción “Nadīyā Godrume Nityānanda Mahajana” de Srila Bhaktivinoda Thakura:
nadīyā-godrume nityānanda mahājana
patiyāche nām-haṭṭa jīvera kāraṇa
(śraddhāvān jan he, śraddhāvān jan he)
“En la isla de Godruma en la tierra de Nadīyā, la magnánima personalidad de Śrī Nityānanda Prabhu ha abierto un mercado del Santo Nombre para el beneficio de todos los seres vivos. Él llama en voz alta, diciendo: ¡Oh, gente de fé! ¡Oh, gente de fé!”
Podemos ver que el Señor Nityānanda está llamando a la gente de fe, ahora, ¿de qué fe estamos hablando? ¿Qué fe podrá tener una persona que carece de conocimiento del ser?
Śrī Kṛṣṇa mismo da la descripción de estas personas que tienen alguno de los tipos de fé en él:
catur-vidhā bhajante māṁ
janāḥ su-kṛtino ’rjuna
ārto jijñāsur arthārthī
jñānī ca bharatarṣabha
B.g. 7.16
“¡Oh, tú, el mejor de los Bhāratas [Arjuna]!, cuatro clases de hombres piadosos comienzan a rendirme servicio devocional: el afligido, el que desea riquezas, el indagador y aquel que busca conocimiento acerca del Absoluto.”
En este verso encontraremos también a aquel que busca riquezas materiales, aun así el canto del Santo Nombre de Kṛṣṇa está siendo distribuido por Śrī Nityānanda Prabhu abiertamente. Él no ha ocultado su intención de hacer cantar a todo el mundo, el miedo al rechazo no lo ha hecho cambiar su discurso. Incluso cuando les predicó a Jagāi y Mādhāi en Él estaba ausente la necesidad de defenderse a sí mismo. Siguiendo Sus pasos no debemos tener miedo al rechazo por hablar lo que nuestro Gurudeva nos ha enseñado. Así, debemos hablar abiertamente de la necesidad de desarrollar amor puro por Śrī Śrī Rādhā Kṛṣṇa.
Este método estándar de prédica no es otro que:
harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalam
kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā
«En esta era de riña y de hipocresía, el único medio de liberación consiste en cantar los santos nombres del Señor. No hay otra manera. No hay otra manera. No hay otra manera»
Por cantar los Santos Nombres, esta débil fe se purificará y se volverá fuerte, resuelta e inquebrantable.
Todo este razonamiento ha sido necesario para convencer a nuestra caprichosa mente, nuestro defensivo ego y a nuestra testaruda inteligencia de que no debemos comprometer nuestra filosofía.
Paraṃ Gurudeva dijo
“Nuestra comunidad védica ideal atraerá a todos por sus propios méritos, y estaremos encantados de recibir y aceptar a todos los que vengan sin que nos comprometamos a atraerlos.”
Carta a: Mahadeva, Mayapur, 3 de Marzo, 1974
En conclusión, no debemos utilizar palabrería mundana, temas banales y sensuales, o propuestas “new age” para atraer seguidores, sino que debemos propagar esta conciencia de Kṛṣṇa tal como es, dulce:
adharaḿ madhuraḿ vadanaḿ madhuraḿ
nayanaḿ madhuraḿ hasitaḿ madhuraḿ
hṛdayaḿ madhuraḿ gamanaḿ madhuraḿ
madhurādhi-pater akhilaḿ madhuraḿ
Sus labios son dulces, Su rostro es dulce, Sus ojos son dulces, Su sonrisa es dulce, Su corazón es dulce, Su andar es dulce ¡Todo es dulce en el Emperador de la dulzura!
¡param vijayate śrī-kṛṣṇa-saṇkīrtanam!
Con la intención de inspirar en el servicio de prédica a todos sus hermanos, este inútil Paragati das hace esta ofrenda a los pies de su querido Śrīla Gurudeva, rogando su misericordia para poder alcanzar “atulananda” (la dicha sin paralelo) en el servicio a sus queridos Śrī Śrī Rādhā Govinda. Por favor denme su protección para no volverme orgulloso del poco conocimiento que pueda adquirir.
¡Todas las glorias a Śrī Guru y Gauranga!
!Nitay Gaura Haribol! ¡Haribol! ¡Haribol!